耕读桃源，艺创酉阳 “长江上下：第三届中国·酉阳乡村艺术季”创作营集中在地调研

“长江上下：第三届中国·酉阳乡村艺术季”创作营在开营后立刻投入到紧锣密鼓的在地调研工作。来自7所高校的10个创作团队从“长江上下”集结于此，于9月9日起便走遍山上山下，“花田”内外。艺术家们在当地基层干部、村民的带领下在酉阳酉水河镇河湾村、花田乡中心村现场及酉阳得天独厚的山水自然之间，开展调研活动。

湖北美术学院胡璇与河湾村当地村民交流，图来源：胡璇

湖北美术学院从长江中游溯源而上来到酉阳河湾村，从乡村的问题、诉求和独特要求出发，以实用性、功能性为创作目的，述说自己所了解到的乡村琐碎而真实的人文与自然生态，展开叙述具有本团队特色的“酉阳印象”。笔者带着好奇走进湖美团队，围绕调研期间的工作进展和初识乡村现场的原生体会展开本次对话。

湖北美术学院创作营成员接受访谈截图，图来源：霍城宇

艺术家：

胡璇 公共艺术专业 2022级硕士研究生（以下简称Hu）

赵佳佳 公共艺术专业 2023级硕士研究生（以下简称Zhao）

闵锐旗 壁画 2022级硕士研究生（以下简称Min）

访问地点：酉阳酉水河镇河湾村

采访内容：

Q：你们昨天和今天大致调研了一些什么内容？

Hu：昨天我们是分头进行调研的，我是和国美的两位同学一起，在村子里和不同的村民进行交谈，试图从中获得一些信息。我的另外两位同学，他们分别对傩戏以及公共空间的改造感兴趣，其中一位是集中对文献资料的查阅，另外一位则是到河湾岛的舍巴渡口进行观察，试图看能不能为这边的居民提供一个在码头等候休息、遮阳避雨的设施。

Zhao：今天的调研内容是邀请彭校长来对傩戏进行历史讲解，包括我自己目前已现有作品的草图和他探讨相关意见，目前看来此方案是可以落地的。

Min：我目前的调研方向主要从实用性进行出发，所以整个分区大概在浮桥出口的超市到舍巴渡口这一部分区域。如果作为外来者或游客，要对整个村子有一个大致情况的了解，就需要对导视、导引系统进行优化，比如说类似于村里的摆手堂、宗祠、渡口以及其他的一些重要的位置，都需要一些导引。其次是安全性，舍巴渡口是一个长下坡，因为潮汐原因，常年有部分泡在水下。尤其雨后，村里的老人出行就会存在一些安全隐患。所以我目前的想法是在这方面做一些空间上的改造。因为不管是村民平常的出行还有游客过来的打卡或者旅游的时候，渡口都是一个比较重要的交通枢纽。所以我希望在保障他们出行安全的同时，有一个结合传统文化的打卡点，又或是简易观景台。我目前调研和创作的方向大概是这样。

Q：因为你刚刚有提到傩戏这个元素，那如何在河湾村这个地方体现在地性，对此你是如何进行思考的呢？

Zhao：我在网上查阅文献资料的时候其实也看到不光是酉阳存在傩戏，在江西等地方也有。在长江上下落后闭塞的地方会滋生这些文化，但是渐渐了解这个文化的人也变少了，包括现在我调查很多老人，也有部分老人不知道巫傩文化，不知道傩戏的存在。在我看来，老人是最爱看戏的。例如在河南，老年人就喜欢听热闹的东西，喜欢看梨园春。但是在这边根据他们的口述中了解到，年轻人不太知道傩戏，有一部分老人知道傩戏的存在。基于这边是傩戏的发源地，我就希望不光是把这些东西做出来去吸引游客，更是想让本地人知道自己的文化，树立他们的文化自信。或者思考能否以 IP 形象互动性装置的形式去把作品放置于村里的角落，在不经意间让人眼目一新，让人觉得惊喜。

Q：那你们接下来的调研会侧重在哪个方面呢？

Zhao：我接下来的调研重点可能会侧重于傩戏的面具，因为各个地方傩戏的面具是有区别的，包括舞蹈特定的动作也是有区别的。我想从这两点入手，把舞蹈动作的一些元素放置在作品里面，包括傩戏面具的设计也要符合当地的一个传统。

Q：这边的村民都是说的方言重庆话，这就存在一个语言沟通上的障碍，你们怎么去克服这个问题呢？

Hu：我尽量选择一些自己能听懂的关键词，其次就是采访对象的变更。我们今天的两位采访对象都曾是教师，其中一位老师是当地民俗文化的传承人，提到自己家有一些花灯。这个花灯与我接下来的调研方向也有关系，因为我是倾向于为这个村落提供一些景观照明之类的装置。因此接下来我将沟通的重点放在江老师，正好沟通障碍的问题也已经解决了。

Zhao：可以选择将谈话进行录音，再给这边能听懂的同学听一下，请他们帮忙转述，我们团队的人也在这基础上进一步进行商讨。

Min：在选择交谈对象的时候我会尽可能选择稍微年轻一点的，或者是有一定文化程度的，比如说返乡的大学生、退休的干部或老师等。此外，我选择的观察方式是长期驻扎一个村民的家里，去跟他进行交流。例如我现在主要的采访对象就是村口的超市小卖部的一个罗叔，这几天我也是不断通过交流去了解他的生活上的困难或需求。和同一个人进行长期交流的时候，也会降低沟通上的障碍。

部分创作营成员与河湾村当地村民交流 图来源：柳明红

目前正处于本次艺术季的第一阶段：“米读”阶段。在本阶段，创作者们以“米”作为一种切入的视觉表征，深情观看乡村。以“读”的姿态，尊重、倾听以及品味乡村的方方面面。从细微处着手，不仅是走村入户开展调研，更是征集民意，与乡村和村民达成共识、产生共情。在此阶段，各创作团队以调研成果为基础，完成作品观念生成与草图，并在每个小阶段的执行统筹及带队的组织下进行集中学习、交流以及每一阶段的图文学术成果收割。接下来，本届艺术季将展开“艺耕”时段和“晒场”时段，创作团队经学委、组委评选以及村社公议后分期分段实施落地。